Syumuliatul Islam

Syumuliatul Islam menurut Drs. Musholli merupakan pencapaian paripurna dalam upaya penerapan Rukun Iman, Rukun Islam, dan Rukun Ihsan. Ketiganya merupakan aspek yang berkaitan satu sama lainnya untuk menjalankan Islam secara kaffah atau menyeluruh. Rukun Iman dapat diibaratkan sebagai pondasi, Rukun Islam diibaratkan sebagai bangunan, sedangkan Ihsan hadir sebagai atapnya.

Tegaknya Islam amat tergantung pada kualitas pondasi seseorang. Sama seperti konsep pondasi pada bangunan, seperti itu pula lah konsep pondasi dalam keimanan. Semakin dalam pondasi keimanan seseorang maka bisa dipastikan semakin tinggi pula amal keislaman yang bisa dibangun sebagai bangunan di atasnya. Bangunan yang dibangun di atas pondasi itu merupakan amalan-amalan yang mengingkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Sedangkan ihsan sebagai atap adalah pelindung bangunan dari hal-hal yang menyebabkan kerusakan bangunan. Oleh karena itu ihsan berfungsi melindungi diri seorang muslim agar hidupnya senantiasa dihiasi perbuatan baik yang berkualitas.

Sepak Bola dan Martabat Indonesia

Sepak bola dianggap mampu menunjukkan bentuk unjuk nasionalisme bangsa ini. Ketika Tim Nasional Indonesia bertanding contohnya, puluhan ribu masyarakat indonesia akan memiliki antusias luar biasa untuk melihat langsung pertandingan tersebut dengan membawa berbagai atribut keindonesiaan mereka, tak hanya itu, ratusan juta pasang mata juga siap duduk di depan layar kaca untuk melihat jagoan nasional mereka bertanding mempertahankan harga diri bangsa. Belum lagi saat menyanyikan lagu kebangsaan, menurut Farid Rahman, tak akan ada kumpulan orang dalam jumlah yang banyak dan berlatar belakang berbeda-beda menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya dengan bersamaan kecuali dalam ritual sepak bola. Dari sini ia menyimpulkan bahwa sepak bola juga dapat mempersatukan rakyat Indonesia.

Rasanya tak akan ada habisnya jika kita membahas persoalan sepakbola Indonesia. Begitu banyak permasalahan fenomenal yang mengguncang PSSI sebagai lembaga resmi yang mengakomodir segala bentuk kebutuhan persepakbolaan Indonesia. Hampir 20 tahun PSSI seperti tidak terurus, saat ini sudah ada tujuh gugatan dari pengadilan internasional untuk PSSI. Belum lagi masalah atas kepemimpinan pemimpin sebelumnya yang dianggap sama sekali tak membawa perubahan bagi PSSI.

Perbankan Syariah dan Peradaban Indonesia

Perbankan syariah kini dianggap sebagai harapan bagi kemajuan perekonomian bangsa Indonesia. Hal ini di dasari pada tujuan pembentukan masyarakat madani yang dimulai dengan pentransformasian nilai-nilai yang terdapat pada masyarakat saat ini. Adapun transformasi tersebut diharapkan mampu terjadi dalam lingkup individu maupun sosial baik secara finansial maupun kultural. Bambang Sutrisno yang merupakan General Manager BNI Syariah, juga menjelaskan bahwa adanya kebutuhan akan faktor pendukung atas pencapaian tujuan tersebut. Penempatan Sumber Daya Manusia Strategis Umat di ketiga sektor kehidupan, dengan strategi mobilitas baik vertikal dan horizontal diharapkan mampu memberikan optimalisasi upaya transformasi menuju masyarakat madani.

Ia mengatakan bahwa fakta yang terjadi di masyarakat saat ini adalah terjadinya krisis global yang merujuk pada krisis moralitas ekonomi,  terputusnya transaksi finansial dengan sektor riil, rendahnya aktivitas ekonomi oleh penguasaan muslim, adanya kepemilikan asing atas perbankan nasional, dan terjadinya praktik riba, gharar, dan maishir. Dengan begitu banyak fakta dilapangan yang menunjukkan bahwa kondisi perekonomian saat ini amat bermasalah, Perbankan Syariah hadir sebagai solusi atas permasalahan-permasalahan tersebut. Mengapa  Perbankan Syariah mampu menduduki posisi sebagai solusi atas berbagai permasalahan yang terjadi di lapangan?

Kepemimpinan dalam perspektif Visi PPSDMS

Dr. Musholi yang merupakan ideolog atas berdirinya institusi PPSDMS ini, tentu saja memiliki visi yang jelas untuk institusi yang akan dibesarkannya. Beranjak dari ketertarikannya mengenai tiga sektor kehidupan, membuatnya memiliki visi yang jauh ke depan untuk dapat memanfaatkan optimalisasi nilai-nilai PPSDMS di segala sektor. Adapun ketiga sektor yang sekiranya menjadi titik bidik dari yang telah beliau rumuskan adalah economy society, political society, dan civil society. Tak sekadar membidik sasaran, ia juga membuat Grand Strategy Dakwah  yang diejawantahkan melalui ketiga sektor tersebut.

Grand Strategy Dakwah itu terbagi atas mobilitas vertikal dan mobilitas horizontal. Dari strategi mobilitas vertikal diharapkan kader dakwah dapat mempengaruhi, merumuskan, menerjemahkan nilai-nilai islam dalam kebijakan publik. Sedangkan dari segi mobilitas horizontal, ia berharap kader dakwah untuk dapat menyiapkan masyarakat agar dapat menerima manhaj Islam. Dengan begitu, strategi tersebut diharapkan mampu diarahkan pada ketiga sektor kehidupan tersebut dan berusaha untuk memberikan perbaikan bagi masa depan kepemimpinan Indonesia. Tak hanya berhenti pada kerangka paradigma itu, ia juga menjelaskan catur dasa karya yang merupakan indikator keberhasilan dari visi yang ia tawarkan.

Transformasi Paradigma

Peserta PPSDMS adalah orang-orang yang telah mengikuti serangkaian tes dan terpilih dari ratusan peserta terbaik yang mendaftarkan diri pada institusi ini. Peserta PPSDMS yang terpilih diharapkan merupakan orang-orang terbaik yang memiliki kemampuan luar biasa untuk berkontribusi bagi negara dan agama ini. Untuk menjadi peserta PPSDMS, terdapat beberapa poin yang harus dimiliki agar terciptanya karakter peserta PPSDMS yang ideal. Adapun karakter tersebut bukanlah semata-mata tuntutan yang menjadi beban namun sesuatu hal yang harus melekat pada diri pesert PPSDMS.

Menurut Dr. Arief Munandar, peserta PPSDMS haruslah aktivis dakwah yang shalih dan kuat. Aktivis dakwah yang memiliki karakter shalih dan harus melekat pada diri peserta PPSDMS adalah pribadi yang senantiasa memperbaiki dirinya setiap waktu untuk menjadi lebih baik, begitu juga dengan karakter aktivis yang kuat, merupakan pribadi yang tangguh sehingga tahu pasti apa yang menjadi tujuan atas apa yang dilakukannya dan disertai tanggung jawab. Menjadi aktivis dakwah yang kuat pun tak hanya setengah-setengah, kuat dari segi fisik maupun mental adalah sebuah keharusan yang idealnya dimiliki oleh peserta PPSDMS. Kuat mental ditandai dengan sudah selesainya ia dengan diri sendiri, sedangkan kuat fisik ditandai dengan semua waktunya habis digunakan untuk kepentingan umat.